5 stycznia 2017 r.
Średniowiecze
nie było czasem baśniowych królewien i królewiczów, lecz ponurą
i straszną epoką ciemnoty i fanatyzmu religijnego. Było czasem
zbrodni, ale nie kary. Oto jedna z opowieści, która nawet po
wiekach budzi dreszcz przerażenia.
 |
| J. Matejko. Uczta u Wierzynka. |
26
listopada 1355 roku, zmarł książę warszawski Kazimierz I,
udzielny władca Mazowsza. Na tronie książęcym zasiadł Ziemowit
III, który miesiąc później, złożył w Kaliszu królowi
Kazimierzowi Wielkiemu, hołd lenny z całego Mazowsza.
 |
| J, Matejko. Król Kazimierz Wielki. |
Ziemowit
pochodził z królewskiego rodu Piastów i podobnie jak jego
przodkowie, był władcą surowym, a nawet okrutnym. Zresztą czasy w
jakich mu żyć przypadło, były srogie. Z jednej strony,
religijność dochodziła do ekstazy, niemal do szaleństwa,
wyrzekając się dóbr doczesnych, małżeństwa i potomstwa, jak to
uczynił książę Bolesław Wstydliwy i księżna Kinga, żyjąc w
białym, czyli nie skonsumowanym małżeństwie.
 |
| J. Matejko. Święta Kinga. |
Również jej
siostra księżna Salomea oraz inni władcy, wyniesieni na ołtarze,
jak św. Jadwiga Śląska, wyrzekali się dóbr doczesnych wstępując
do klasztorów. Z drugiej zaś strony, jawnie popełniano potworne
zbrodnie.
 |
| J. Matejko Bolesław Wstydliwy |
Trucizna stała się w tych czasach, najpopularniejszym
środkiem, do pozbycia się przeciwników politycznych lub niemiłego
małżonka. Dochodziło nawet do takich bluźnierczych morderstw, jak
podanie cesarzowi Henrykowi VII Luksemburgowi, zatrutej hostii przy
Komunii świętej. Według podań, cesarz odmówił przyjęcia
emetyku, czyli leku na wymioty, nie chcąc zbrukać hostii i zmarł w
męczarniach.
Wśród
duchownych, również panowała najsurowsza asceza, lub na odwrót,
wyuzdana rozpusta, a najgorszym jej przykładem stał się biskup
Paweł z Przemykowa lub Przemankowa, żyjący w czasach księcia
Bolesława Wstydliwego i Leszka Czarnego, który bezkarnie dopuszczał
się gwałtów, pijaństwa i zbrodni, porywając nawet zakonnice z
klasztoru i czyniąc je swymi nałożnicami. Świat pogrążał się
w bagnie grzechu, a Kościół, za swe nieprawości, zwany był
wówczas „magna meretrix” czyli wielka nierządnica.
 |
| Książę Leszek Czarny. |
Klątwa
kościelna straciła swoją zabójczą moc i nie przerażała już
wysoko urodzonych grzeszników, którzy jawnie z niej kpili. Papieże
od 1309-1377 r, znajdowali się w niewoli awiniońskiej, przymusowym
pobycie w Awinionie, całkowicie uzależnieni od króla Francji,
który miał największy wpływ na wybór głowy Kościoła.
W 1348
roku, nawiedziła Europę „czarna śmierć” - dżuma gruczołowa.
Pochłonęła ona miliony istnień, bo aż 25 % ludności Europy. W
tych czasach ta straszna choroba uważana była za Bicz Boży, karę
za grzechy. Ludzie szukali ratunku w pokucie. Procesje biczowników
zalały kraje europejskie, a ich publiczne krwawe praktyki, miały
przebłagać Boga za grzechy ludzkości. Niekiedy pustoszały całe
miasta i wsie, których mieszkańcy przyłączali się do
biczowników. Mężczyźni i kobiety, rozebrani do pasa, wpół nadzy
i pokryci ranami, często w workach na głowie, tylko z otworami na
oczy, szli przez całą Europę, biczując się publicznie i
namawiając widzów do przyłączenia się do nich.
Ich
początkowa pobożność, z czasem przekształciła się w
rozwiązłość i seksualne orgie, a sama sekta stała się miejscem
okrutnych zbrodni. Obłożeni klątwą papieską, szli przez wiele
państw, siejąc zamęt i ściągając na siebie nienawiść
rządzących. Do Polski weszli również, najwięcej ucierpiał wtedy
Śląsk, ale i inne ziemie polskie nawiedziły wówczas ponure i
wstrętne procesje biczowników. Ścigani prawem, paleni byli na
stosach za herezję, lecz niewiele to pomagało w okresie, gdy dżuma
pochłaniała setki tysięcy istnień, a ludzkość obawiała się
Sądu Ostatecznego i kary.
 |
| Średniowieczny wizerunek biczowników. |
Takie
to były czasy, w których żył książę mazowiecki Ziemowit III. Z
pierwszej żony Eufemii, Ziemowit doczekał się trojga dzieci: dwóch
synów, Janusza i Ziemowita, o których wspomnę później, oraz
córki Małgorzaty, niewiasty pobożnej i dobrej, żony księcia
pomorskiego Kazimierza słupskiego.
Po
śmierci ksieżny Eufemii, Ziemowit III, jeszcze w sile wieku,
postanowił się ponownie ożenić. Jego wybór padł na młodziutką
księżniczkę śląską Ludmiłę. Dziewczyna promieniała urodą i
małżeństwo księcia Ziemowita, tym razem nie było jedynie aktem
politycznym, czy dynastycznym, lecz związkiem z wielkiej miłości.
Być może tylko jednostronnej, bo młodej dziewczyny nikt nie pytał,
czy chce poślubić wdowca, starszego od niej o wiele lat.
 |
| J. Matejko. Księżna Grzymisława z Bolesławem Białym w więzieniu u Konrada Mazowieckiego. |
Młoda
księżna nie czuła się dobrze na mazowieckim dworze, tak różniącym
się obyczajem i wystrojem wnętrz od pięknych, kamiennych zamków
śląskich, wzorowanych na siedzibach książąt niemieckich, i
rycerskich zwyczajach zachodu. Otaczali ją ludzie obcy i
niekoniecznie życzliwi, zaś książę Ziemowit, chorobliwie
zazdrosny nawet o panieńskie przyjaźnie Ludmiły, nie zgodził się
na zabranie z domu żony jej dworzan. Z księżniczką przybył
jedynie młody paź, który zabawiał swą panią śpiewem i grą na
lutni. Po kilku miesiącach pożycia, księżna stwierdziła, że
spodziewa się dziecka. Ziemowit III nie był tą wiadomością
szczególnie zachwycony, wiedząc z doświadczenia, że po śmierci
panującego, synowie zwykle zaczynają spór o spadek po nim,
kończący się często bratobójczą walką.
Tymczasem
młoda księżna spędzała smętne chwile na samotnych spacerach po
lasach otaczających zamek, albo w swojej komnacie, słuchając
pieśni i gry młodziutkiego pazia. Być może jej uroda zawróciła
w głowie jakiemuś dworzaninowi księcia Ziemowita, który spotkał
się ze stanowczą odprawą młodziutkiej pani. Dosyć, że pewnego
dnia, do uszu księcia dotarła informacja, że jego małżonka
dopuściła się zdrady. A dziecko, które nosi w łonie, jest owocem
jej małżeńskiej niewierności, bękartem spłodzonym przez pazia!
Ziemowit
wpadł w szał! Nie dopuściwszy nawet Ludmiły przed swoje oblicze,
rozkazał natychmiast uwięzić ciężarną żonę i przewieźć ją
do zamku w Rawie Mazowieckiej i tam trzymać w odosobnieniu, aż do
dnia porodu. Paź, w porę ostrzeżony, zdołał uratować się
ucieczką, potwierdzając tym samym winę księżny. Próżno
nieszczęsna kobieta próbowała usprawiedliwić się przed mężem,
wyjaśnić, że to tylko pomówienie, oszczercza plotka. Książę
nie chciał wcale słuchać osób, które odważyły się wstawiać
za Ludmiłą, grożąc im katem i nie ustając w poszukiwaniu pazia.
Wyznaczył nawet wielką nagrodę dla tego, kto wskaże, gdzie się
winowajca ukrywa.
Mijały
miesiące, spędzane przez księżnę na modlitwie i płaczu, w
zamkniętej izbie na wieży zamku rawskiego. Przez zakratowane
okienko, mogła spoglądać w dal, na otaczającą zamek puszczę i
obserwować z melancholią zmieniające się pory roku, wyczekując
na próżno kogoś, kto przyniesie jej wolność. Pewnej nocy
chwyciły ją bóle porodowe, a po kilku godzinach, konny goniec
wysłany przez burgrabiego, popędził by donieść księciu, że
Ludmiła urodziła syna!
Ziemowit
już dawno w myślach obiecał żonie śmierć, ale czekał na
urodzenie dziecka i odnalezienie pazia, pragnąc nasycić się zemstą
nad niewierną żoną, jej kochankiem i narodzonym bękartem. Na
razie, aby jeszcze bardziej dokuczyć żonie, polecił odebrać jej
dziecko. Małego chłopczyka przygarnęła mamka, kazała go ochrzcić
i dała mu na imię Henryk. Tak sobie życzyła Ludmiła, bo było to
dziedziczne imię książąt śląskich. Dziecko chowało się u swej
mamki na wsi, w pobliżu Rawy. Pewnej nocy, do chaty kobiety wpadło
dwóch rycerzy, porwało chłopca i uwiozło go w nieznanym
kierunku.
Ziemowit dowiedziawszy się o tym, ponownie dostał ataku
wściekłości, wyobraziwszy sobie, że to ojciec porwał swego syna.
Nie licząc się już z niczym, rozkazał natychmiast udusić młodą
księżnę! Rozkaz wykonano i Ludmiła doczekała się nareszcie
wyzwolenia – w śmierci! Tymczasem ktoś wpadł na trop pazia,
ukrywającego się w puszczy. Zbrojni jeźdźcy popędzili do jego
kryjówki i w tryumfie przyprowadzili go przed oblicze księcia. Ten,
nie raczył go nawet wysłuchać, każąc natychmiast biedaka
rozedrzeć końmi, a potem zwłoki
powiesić!
Była to straszliwa
śmierć. Próżno paź na kolanach błagał o litość wołając,
że jest niewinny, że oboje z księżną padli ofiarami czyjejś
nienawiści i zemsty. Ale kaci nie przywiązywali wagi do krzyków
skazanego, wiążąc go za nogi do dwóch koni. Najstraszniejsze
jednak wydarzyło się już po egzekucji. Kiedy zwłoki rozdartego
pazia chciano powiesić na szubienicy, kaci z osłupieniem i
przerażeniem odkryli, że była to młoda kobieta!
Natychmiast
doniesiono o tym księciu. Przeprowadzono wywiad i wówczas okazało
się, że domniemamy paź był ulubioną dworką Ludmiły, która
mimo zakazu Ziemowita, towarzyszyła swej pani, umilając jej życie
śpiewem i grą na lutni.
Księcia
ogarnęła okropna rozpacz. Dręczony strasznymi wyrzutami sumienia,
czynił pokutę, fundując kościoły i klasztory. Podobno do samej
śmierci nie otrząsnął się z żalu po niewinnie straconej żonie.
Nie ustawał też w poszukiwaniach zaginionego dziecka, swego
wzgardzonego synka, ale chłopiec zniknął jak kamień rzucony w
wodę.
Tymczasem
porwany Henryk żył i chował się zdrowo na dworze księżny
pomorskiej Małgorzaty, która postanowiła usunąć dziecko z dala
od rąk okrutnego ojca. Z czasem chłopiec stał się tak łudząco
podobny do księcia Ziemowita, że księżna Małgorzata zdecydowała
się przedstawić go ojcu. Książę, który nie znał miary ani w
miłości, ani w zemście, ujrzawszy swego utraconego syna, ogromnie
go pokochał. Pragnąc zapewnić mu świetną karierę, wbrew woli
syna, który odziedziczył gorącą krew Piastów, oddał młodego
księcia do stanu duchownego i wyniósł go w 1391 r. na biskupstwo
płockie! Wybór potwierdził papież Bonifacy IX.
Ziemowit
III powierzał synowi różne dyplomatyczne zlecenia. Posłując na
Litwę, młody książę, nie bacząc na swój stan duchowny,
zakochał się nieprzytomnie w księżniczce litewskiej Ryngalle,
siostrze księcia Witolda syna Kiejstuta, stryjecznego brata króla
Władysława Jagiełły. Będąc mężczyzną bardzo urodziwym i
siłaczem, Henryk często brał udział w zawodach i turniejach
rycerskich, aby przypodobać się swojej ukochanej. Wkrótce
zrzuciwszy szaty biskupie, ożenił się z księżniczką Ryngałłą.
Lecz widocznie urodził się pod nieszczęśliwą gwiazdą, bo będąc
jeszcze w podróży poślubnej do Suraża i Słucka, książę zmarł
nagle, prawdopodobnie otruty. Być może przez swoją piękną żonę!
Krąg zbrodni nareszcie się zamknął.
Tragiczne
dzieje księżny Ludmiły i jej równie nieszczęśliwego syna, stały
się słynne w całej Europie. Bardowie opowiadali o tej zbrodni i
śpiewali o niej pieśni. Wieść o niej zapewne dotarła aż do
Anglii i zainteresowała samego Szekspira, który na jej tle napisał
sztukę „Opowieść zimowa”.
O
dwóch pozostałych synach Ziemowita, Januszu i Ziemowicie IV, możemy
przeczytać w znanej powieści Henryka Sienkiewicza „Krzyżacy”.
Pierwszy z nich, to Janusz I Mazowiecki, książę na Wyszogrodzie,
Zakroczymiu, Warszawie. Mąż księżniczki litewskiej Dawnuty, czyli
Anny Danuty, rodzonej siostry Witolda i Ryngałły. W „Krzyżakach”,
na ich dworze chowała się powieściowa bohaterka Danusia, córka
Juranda.
Drugi,
to Ziemowit IV, popularnie zwany Semko, książę czerski,
sochaczewski, płocki, kujawski, mąż Aleksandry, rodzonej siostry
króla Jagiełły. Ziemowit po śmierci Ludwika Węgierskiego, był
pretendentem do tronu polskiego, wyniesiony przez zbuntowaną
szlachtę i magnaterię, niechętną wprowadzeniu na tron córek
Ludwika Węgierskiego: Katarzyny, żony cesarza Zygmunta
Luksemburczyka, a następnie Jadwigi Andegaweńskiej. Ziemowit
planował nawet porwanie królewny Jadwigi i ożenienie się z nią.
Pragnąc go sobie zjednać, król Jagiełło ożenił go z własną
siostrą.
Obaj
książęta często goszczą na kartach powieści H. Sienkiewicza.
Jest tam nawet wzmianka o Henryku biskupie płockim. O zbrodni
rawskiej i jego losach wspomina dziejopis Długosz i pisarz Paweł
Jasienica w „Polsce Piastów” oraz Ignacy Kraszewski w
historycznej powieści :”Semko”.